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內容簡介
2. 著重理解心理學的核心解題架構，令讀者能藉此吸收相關的試題與知識，各章收錄的核心試題均是近年國考中得分效益較高的題目。
3. 本書的擬答，是先依實戰狀況寫出架構，再加上資料查閱兩步驟整理出的結晶，符合考試時間能撰寫的字數與描述方式，其目的是作為讀者比較自身實力的基礎。
4. 不光只是紙上談兵，在每章的最後，筆者撰寫了心理學學習法的一小節，說明了如何實際應用心理學來面對國考。其次，筆者也將例題中所舉的例子，貼近「考生」這個共同經驗上，希望能藉由「自我基模」的參照，幫助各位讀者更便於理解與記憶。
作者介紹
水痕
輔仁大學心理系學士
高師大輔諮所碩士
諮商心理師考試及格
司法特考及格(三等)
目錄
本書使用說明 3
Chapter0序章
一、心理學的六大解釋觀點
二、心理學體系圖
三、命題大綱
Chapter1訊息處理與記憶
一、訊息處理論
二、語意記憶網絡
Topic1 記憶系統 1-4
1.1.1 萬年不敗的經典題 記憶系統
【101 地特─人事行政（三等）】 1-4
1.1.2 短期記憶成為長期記憶的關鍵 精緻複誦
【100 地特─人事行政( 四等)（節錄）】 1-6
1.1.3 回憶總是美好 長期記憶的種類
【105 地特─財經廉政（三等）】 1-7
【107 普考—教育行政】 1-8
【105 心理測驗員（三等）】 1-9
【105 普考─教育行政】 1-9
【104 普考─人事行政】 1-9
【104 家事調查官（三等）】 1-10
心理發展歷程與其生理基礎
Chapter2
一、恆定機制（homeostasis）
二、關鍵期（critical period）與敏感期（sensitive period）
【104高考─財經廉政（三級）】 1-10
【101鐵特─人事行政（員級）】 1-10
【101地特─人事行政（四等）（節錄）】 1-10
【99高考─人事行政（三級）】 1-11
Topic2 遺忘 1-12
1.2 最悲慘的遺忘，是考試時遺忘了遺忘 遺忘現象
【103高考─人事行政（三級）】 1-12
【104普考─教育行政（節錄）】 1-14
【104地特─財經廉政（三等）】 1-14
【102家事調查官（三等）】 1-14
【102普考─人事行政（節錄）】 1-14
【101鐵特─人事行政（高員）】 1-15
【101一般警察─行政警察（三等）（節錄）】 1-15
【99地特─人事行政（三等）】 1-15
【99地特─人事行政（四等）】 1-15
Topic3 記憶扭曲 1-16
記憶七罪
1.3.1 細思極恐：考試時會發生記憶扭曲嗎？
【107家事調查官（三等）】 1-17
1.3.2 每說一次故事，故事就變得更精彩 記憶的可建構性
【104地特─財經廉政（三等）】 1-19
【106觀護人（三等）】 1-20
【104家事調查官（三等）】 1-20
【102高考─人事行政（三級）（節錄）】 1-20
Topic4 水痕的心理學學習法 1-21
1.4 心理學的讀書法 SQ3R【100普考─人事行政（節錄）】 1-22
三、基模（schema）
Topic1 依附 2-4
2.1.1 有奶便是娘？ 依附關係【104觀護人（三等）】 2-5
【107觀護人（三等）】 2-6
【107普考—人事行政】 2-7
【102一般警察─行政警察（三等）】 2-7
【101地特─人事行政（四等）（節錄）】 2-7
2.1.2 我出去了，我進來了，我又出去了
【106地特─財經廉政（三等）】 2-8
Topic2 認知發展 2-10
2.2.1 等你長大後，你就會懂了 Piaget 的認知發展論
【100身特─教育行政（四等）】 2-10
【104地特─財經廉政（三等）】 2-11
2.2.2 幫孩子架好樓梯，孩子就爬得上去嗎？ Vtgotsky的鷹
架理論【97普考─教育行政】 2-12
Topic3 心理發展 2-13
2.3.1 寫到手酸的心理社會發展論【105普考─人事行政】 2-15
【107家事調查官（三等）】 2-17
【107高考─人事行政（三級）】 2-18
【106普考─教育行政】 2-18
【104一般警察─行政警察（三等）】 2-18
【104高考─人事行政（三級）】 2-18
【103家事調查官（三等）】 2-19
【99地特─人事行政（三等）】 2-19
【99高考─人事行政（三級）】 2-19
2.3.2 什麼！自我認同感還能分類型！ Marcia 的自我認同
【102鐵特─人事行政（員級）】 2-20
【107觀護人（三等）】 2-22
【107地特─人事行政（三等）】 2-22
2.3.3 嚴父慈母 父母的教養類型
【105地特─人事行政（三等）】 2-23
Topic1 古典制約 3-3
3.1.1 一朝被蛇咬、十年怕草繩 古典制約
【99地特─人事行政（四等）】 3-3
【107一般警察─行政警察（三等）】 3-4
【106普考─人事行政】 3-4
3.1.2 意涵？它姓陳嗎 古典制約vs.基模
【105地特─財經廉政（三等）】 3-5
【101普考─人事行政】 3-6
Topic2 操作制約 3-7
3.2 教就教、罰就罰，不要說：「是要教訓他」 操作制約
的懲罰【102鐵特─人事行政（高員）】 3-7
【107地特─人事行政（三等）】 3-9
【106地特─人事行政（四等）】 3-9
【106地特─人事行政（四等）】 3-9
【105普考─人事行政】 3-10
學習
Chapter3
【105一般警察─行政警察（三等）】 2-24
【103地特─人事行政（四等）】 2-24
【101普考─人事行政】 2-25
Topic4 道德 2-25
2.4.1 道德真的很重要，特別是在考試時 Kohlberg 的道德階
段論【105地特─人事行政（四等）】 2-25
【106家事調查官（三等）】 2-27
2.4.2 道德也有性別差異 Gilligan 的關懷道德論
【102鐵特─人事行政（高員）】 2-27
【106一般警察─行政警察（三等）】 2-29
【100高考─人事行政（三級）】 2-29
【104普考─人事行政】 2-29
Topic5 水痕的心理學學習法 2-30
【105高考─人事行政（三級）】 3-11
【103鐵特─財經廉政（高員）】 3-11
【102高考─人事行政（三級）（節錄）】 3-12
【102鐵特─人事行政（員級）】 3-12
【101鐵特─人事行政（高員）】 3-12
【99普考─人事行政】 3-12
Topic3 觀察學習 3-14
3.3.1 考不上vs.準備但不一定考得上vs.努力就會考上vs.等上榜
【106家事調查官（三等）】 3-14
【106地特—人事行政（四等）】 3-15
【106普考—教育行政】 3-16
3.3.2 寫輪眼是你？ 觀察學習論
【104地特─教育行政（四等）】 3-16
【104觀護人（三等）】 3-17
【104家事調查官（三等）（節錄）】 3-18
【102家事調查官（三等）】 3-18
【102一般警察─行政警察（三等）】 3-18
【101鐵特─人事行政（員級）】 3-19
Topic4 學習理論間的比較 3-19
3.4 發言就給錢，佛心公司 學習理論的應用
【105心理測驗員（三等）】 3-19
【107地特─人事行政（四等）】 3-21
【107地特─人事行政（三等）】 3-21
【106高考─人事行政（三級）】 3-21
【106一般警察─行政警察（三等）】 3-22
【105一般警察─行政警察（三等）】 3-22
【103地特─人事行政（三等）】 3-22
【102地特─人事行政（四等）】 3-22
【101地特─人事行政（三等）】 3-22
【100地特─人事行政（四等）】 3-22
【100地特─人事行政（三等）】 3-22
Topic5 水痕的心理學學習法 3-23
解題三本柱：認知、情緒與行為
Topic1 認知思考 4-2
4.1 這一切都是幻覺，嚇不倒我的 分辨錯覺或幻覺
【99普考─人事行政】 4-3
【107普考─教育行政】 4-5
【104高考─財經廉政（三級）】 4-5
【102地特─人事行政（四等）】 4-6
【99普考─人事行政】 4-6
Topic2 歸因 4-7
4.2 真的想很多 Kelly 的歸因理論
【101高考─人事行政（三級）】 4-8
【106觀護人（三等）】 4-9
【105地特─人事行政（四等）】 4-10
【105普考─人事行政】 4-10
【104地特─人事行政（三等）（節錄）】 4-10
【104普考─財經行政（節錄）】 4-11
【103高考─人事行政（三級）】 4-11
【102家事調查官（三等）】 4-11
【101高考─人事行政（三級）】 4-12
Topic3 態度 4-13
4.3.1 我覺得你態度不好 刻板印象、偏見與歧視
【100地特─人事行政（四等）】 4-13
【107家事調查官（三等）】 4-15
【106一般警察─行政警察（三等）】 4-15
【106地特─人事行政（四等）】 4-15
【104家事調查官（三等）（節錄）】 4-16
【103普考─人事行政】 4-16
【103家事調查官（三等）】 4-16
【103地特─人事行政（三等）】 4-16
個體
Chapter4
【102普考─人事行政（節錄）】 4-16
【102普考─人事行政（節錄）】 4-17
4.3.2 當選後就來個大轉彎是正常的啦 態度改變
【102普考─人事行政】 4-18
【107地特—教育行政（四等）】 4-19
【106觀護人（三等）】 4-20
【104普考─教育行政】 4-20
【99高考─人事行政（三級）】 4-20
Topic4 情緒 4-21
4.4.1 心中小鹿亂撞？ 斯辛二氏的情緒理論
【105心理測驗員（三等）】 4-21
【107一般警察—行政警察（三等）】 4-23
【106地特—人事行政（三等）】 4-23
【106高考—人事行政（三級）】 4-23
4.4.2 危險的耐藥性【101鐵特─財經政風（高員）（節錄）】 4-24
【107地特─教育行政（四等）】 4-24
【106高考─人事行政（三級）】 4-25
【105高考─財經廉政（三級）】 4-25
【104普考─人事行政】 4-26
【104地特─教育行政（四等）】 4-26
【104地特─財經廉政（三等）】 4-26
【104家事調查官（三等）（節錄）】 4-27
【104地特─教育行政（四等）（節錄）】 4-27
【103觀護人（三等）】 4-28
【101地特─人事行政（四等）】 4-28
Topic5 動機 4-29
4.5.1 考完是降減，放榜時是激發，誘因是退休
【106家事調查官（三等）】 4-30
4.5.2 人往高處爬 Maslow 的需求階層論
【103觀護人（三等）】 4-32
【107普考─人事行政】 4-34
【104地特─人事行政（四等）】 4-34
社會情境、社會基礎與團體行為
Topic1 從眾、服從權威與攻擊行為 5-3
5.1.1 跟著人群走就沒錯 從眾與服從權威
【104鐵特─財經廉政（高員）】 5-3
5.1.2 皮卡丘，使出十萬伏特 Milgram 的服從權威實驗
【101普考─人事行政】 5-5
【107地特—財經廉政（三等）】 5-6
【106地特─教育行政（四等）】 5-6
5.1.3 這說來話長 攻擊行為的成因
【105地特─人事行政（三等）】 5-7
【107一般警察—行政警察（三級）】 5-9
【107地特—教育行政（四等）】 5-9
【104地特─教育行政（四等）】 5-9
【102高考─人事行政（三級）】 5-9
Topic2 團體極化與團體迷思 5-10
5.2.1 他很乖，都是朋友帶壞他的 內、外團體與團體極化
【105高考─人事行政（三級）】 5-11
5.2.2 人在江湖，身不由己 團體思維、路西法效應與服從
權威【104地特─人事行政（三等）】 5-13
【107普考─教育行政】 5-15
【105普考─教育行政】 5-15
【105觀護人（三等）】 5-15
【103地特─人事行政（四等）】 5-16
【102鐵特─人事行政（員級）】 5-16
【103普考─人事行政】 4-34
【101高考─人事行政（三級）】 4-35
【101鐵特─人事行政（高員）】 4-35
Topic6 水痕的心理學學習法 4-36
團體
Chapter5
常見的心理疾患與治療方法
Chapter6
【100普考─人事行政】 5-16
【99普考─人事行政】 5-16
Topic3 利他行為 5-17
5.3 助人為快樂之本 利社會行為
【101鐵特─人事行政（高員）】 5-17
【103普考─人事行政】 5-18
Topic4 水痕的心理學學習法 5-19
Topic1 心理衛生 6-2
6.1 說個笑話，心口司 三級預防
【104高考─財經廉政（三級）】 6-2
【102觀護人（三等）】 6-3
Topic2 壓力 6-4
6.2.1 爆氣了嗎 壓力反應【105地特─人事行政（四等）】 6-4
【107家事調查官（三等）】 6-6
【103普考─人事行政】 6-6
【101鐵特─財經政風（高員）（節錄）】 6-6
6.2.2 壓垮駱駝的最後一根稻草 生活壓力
【105一般警察─行政警察（三等）】 6-7
【99高考─人事行政（三級）】 6-9
6.2.3 打不贏就加入的概念 壓力因應方式
【105地特─財經廉政（三等）】 6-9
【106普考—人事行政】 6-10
【105普考─教育行政】 6-11
【104地特─教育行政（四等）】 6-11
【104高考─人事行政（三級）】 6-11
【102高考─人事行政（三級）】 6-11
【101地特─人事行政（四等）（節錄）】 6-11
6.2.4 一鼓作氣，再而衰，三而竭 一般適應症候群
【105觀護人（三等）】 6-11
【103地特─人事行政（四等）】 6-13
6.2.5 在憂患中鍛鍊 Meichenbaum 的壓力免疫訓練
【102一般警察─行政警察（三等）（節錄）】 6-13
【100地特─人事行政（三等）】 6-14
【103家事調查官（三等）】 6-14
Topic3 情感性疾患 6-15
6.3.1 考前焦慮算嗎 焦慮症【105普考─人事行政】 6-15
【106地特—財經廉政（三等）】 6-17
【106地特—財經廉政（三等）】 6-17
【106普考—教育行政】 6-17
【105觀護人（三等）】 6-18
【105鐵特─財經廉政（高員）（節錄）】 6-18
【103觀護人（三等）】 6-18
【101高考─人事行政（三級）】 6-18
【100地特─人事行政（三等）】 6-19
6.3.2 神抗辯：「因為我心情不好！」 憂鬱症
【102觀護人（三等）】 6-19
【106高考—財經廉政（三級）】 6-21
【103地特─人事行政（三等）】 6-21
Topic4 心理創傷 6-22
6.4 打不死的小強 復原力與保護因子
【105高考─人事行政（三級）】 6-22
【107 高考—人事行政（三級）】 6-24
【105普考─教育行政】 6-24
【104地特─教育行政（四等）、
100普考─人事行政】 6-24
【104地特─人事行政（三等）】 6-25
【103鐵特─財經廉政（高員）】 6-25
Topic5 人格疾患 6-26
人格障礙的定義和成因
6.5.1 傳說中的大魔王 反社會人格疾患
【104高考─人事行政（三級）】 6-26
6.5.2 不過就是暴躁了點，這不是病 A型性格
【105地特─財經廉政（三等）】 6-28
【107觀護人（三等）】 6-30
【107地特—人事行政（四等）】 6-30
【107地特—財經廉政（三等）】 6-30
【105一般警察─行政警察（三等）】 6-30
【105心理測驗員（三等）】 6-31
【104地特─人事行政（四等）】 6-31
【104普考─教育行政】 6-32
【103家事調查官（三等）】 6-32
【103一般警察─行政警察（三等）（節錄）】 6-32
【102地特─人事行政（四等）】 6-33
【101鐵特─財經政風（高員）】 6-33
【100普考─人事行政】 6-33
【100高考─人事行政（三級）（節錄）】 6-33
Topic6 進階研究 6-34
一、正向心理學
【107地特—財經廉政（三等）】 6-35
【104地特─教育行政（四等）（節錄）】 6-35
【104地特─人事行政（三等）】 6-35
【102高考─人事行政（三級）（節錄）】 6-36
【102普考─人事行政】 6-36
【100普考─人事行政】 6-36
二、DSM-V
【106高考—人事行政（三級）】 6-37
【105高考─財經廉政（三級）】 6-38
【104高考─財經廉政（三級）】 6-38
Topic7 水痕的心理學學習法 6-38
Topic1 心理測驗之基本概念 7-2
7.1.1 國考的效標關聯效度應該很低吧 效標關聯效度
【100地特─人事行政（四等）（節錄）】 7-2
7.1.2 人比人氣死人 常模【102觀護人（三等）】 7-3
【107一般警察—行政警察（三等）】 7-4
【106觀護人（三等）】 7-5
【106地特─教育行政（四等）】 7-5
【102普考─人事行政】 7-5
【102一般警察─行政警察（三等）】 7-6
Topic2 智力 7-7
7.2.1 鼓勵多元發展，崇尚單一價值 Gardner的多元智
能理論【105觀護人（三等）】 7-7
【106地特—財經廉政（三等）】 7-9
【106一般警察—行政警察（三等）】 7-9
【105地特─教育行政（四等）】 7-9
【104地特─財經廉政（三等）】 7-9
【104普考─人事行政】 7-9
【103地特─人事行政（三等）】 7-10
【100地特─人事行政（三等）】 7-10
7.2.2 情商、情商還是情傷 EQ【104觀護人（三等）】 7-10
【107普考—人事行政】 7-12
【106普考—教育行政】 7-12
【104地特─人事行政（三等）（節錄）】 7-12
【102鐵特─人事行政（員級）】 7-12
【101鐵特─人事行政（員級）】 7-13
【99地特─人事行政（四等）】 7-13
Topic3 人格測驗 7-14
7.3 請從下列的圖片中選擇一張 投射測驗
【103觀護人（三等）】 7-14
智力與心理測驗
Chapter7
【107觀護人（三等）】 7-15
【106地特—人事行政（三等）】 7-15
【105高考─人事行政（三級）】 7-15
【103鐵特─財經廉政（高員）】 7-16
【100高考─人事行政（三級）】 7-16
Topic4 水痕的心理學學習法 7-17
諮商與輔導
Chapter8
Topic1 心理分析取向 8-2
8.1 「讓自己放縱一下」是誰放縱誰啊？ 本我、自我與
超我【101地特─人事行政（三等）】 8-2
【107地特—教育行政（四等）】 8-4
【107高考—財經廉政（三級）】 8-4
【107普考—人事行政】 8-5
【102地特─人事行政（三等）】 8-5
【100地特─人事行政（四等）（節錄）】 8-5
【100高考─人事行政（三級）（節錄）】 8-5
Topic2 人本取向 8-6
8.2 有陽光、空氣、水，就會長得像大樹一樣 人本學派
【104地特─人事行政（四等）】 8-6
【106地特—人事行政（三等）】 8-8
【103高考─人事行政（三級）】 8-8
【102地特─人事行政（三等）】 8-8
【99地特─人事行政（三等）】 8-8
Topic3 認知行為取向 8-9
8.3 灰暗的世界 認知治療之憂鬱三角
【101地特─人事行政（四等）】 8-9
【107地特—人事行政（四等）】 8-10
【107地特—人事行政（三等）】 8-10
【106地特─教育行政（四等）】 8-11
【105地特─教育行政（四等）】 8-11
【105地特─人事行政（四等）】 8-11
【103地特─人事行政（四等）】 8-11
【102地特─人事行政（四等）】 8-11
【102地特─人事行政（三等）】 8-12
【102高考─人事行政（三級）（節錄）】 8-12
【102普考─人事行政】 8-12
Topic4 後現代取向 8-13
8.4 見證奇跡的時刻 焦點解決短期諮商
【99地特─人事行政（三等）】 8-13
【107地特—人事行政（四等）】 8-15
【105地特─人事行政（三等）】 8-15
【101地特─人事行政（三等）】 8-15
【101地特─人事行政（四等）】 8-15
【100高考─人事行政（三級）】 8-16
【100普考─人事行政（節錄）】 8-16
【99地特─人事行政（四等）】 8-16
序
在此先跟一些耐心等待本書改版的讀者們道歉，本次改版筆者確是拖延甚久，但筆者對本書是否適宜進行定期改版，內心也曾有小掙扎，畢竟本書之擬答均係筆者於當年準備國考時撰寫的，以便各位讀者預估自身的實戰得分。若過多地參照書籍內容來增添改版的內容，可能反會失去本書最有益於考生之特色，因而針對近兩年之國考試題，筆者做了適度地取捨，以維持本書之實用原貌，希望仍能對各位讀者有所幫助。
最後，在此紀念我的愛貓
詳細資料
- ISBN：9789574641048
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 256頁 / 17 x 23 x 1.28 cm / 普通級 / 單色印刷 / 2版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
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眾所周知，"托塔天王"李靖這個神話角色因其在《西遊記》、《封神演義》等古代神話小說中頻頻登場，而使其可謂是家喻戶曉。其對歷史有一定了解的人皆應知道，李靖在歷史上的原型，就是唐朝赫赫有名的開國名將、凌煙閣二十四功臣之一的衛國公李靖。 ...衛國公李靖 在明代神話小說《西遊記》中:玉帝授予孫猴子弼馬溫職務，孫猴子嫌官小，一怒之下，反下天宮。玉帝決定擒拿他，托塔天王李靖及其子哪吒三太子請求執行任務，二太子木叉也參加戰鬥。其托塔天王李靖可說是天庭的最高軍事長官，調動四大天王和二十八宿出戰，手下還有巨靈神、魚肚、藥叉等部將。而其說法來源主要有兩個方面：佛教神話和歷史人物。 關於佛教演變過程中的神話和傳說 在佛教神話傳說中，有這樣一條發展軌跡：唐高宗執政初期，在洛陽龍門石窟造像，盧舍那佛像的左側便有托塔天王的形象。這是毗沙門天王，即佛教四大天王中的北方多聞天王。毗沙門天王在民俗中有廣泛的信仰。據傳唐太宗時，僧人道宣在長安西明寺行道，半夜跌倒在臺階上；冥冥中一位少年前來扶持，自稱:"某非常人，即毗沙門天王之子哪吒也，護法之故，擁護和尚。" 太宗貞觀二十二年(公元648)，于闐(今新疆和田縣)政權歸附唐朝；高宗上元二年(公元675)在當地設置羈縻府，命名為毗沙都督府，歸安西都護府(駐今新疆庫車縣)管轄。這樣，人們容易把毗沙門天王附會為毗沙都督府的天王。把佛教神靈引進戰爭中，在唐代由來已久。武周神功元年(公元697)，契丹大舉入寇，武則天一方面派軍隊迎戰，一方面敕令華嚴宗僧人法藏在神都洛陽"依經教遏寇虐"。法藏建立11面道場，設置觀音菩薩像，行道作法。幾天後，契丹軍隊所見的武周軍隊便成了"無數神王之眾"，又見"觀音之像浮空而至"，因而軍心大亂，被武周打敗。武則天下敕表彰法藏，說:"薊(原誤作蒯)城(今北京市) 之外，兵士聞天鼓之聲；良鄉縣中，賊眾睹觀音之像。醴酒流甘於陣塞，仙駕引纛於軍前。此神兵之掃除，蓋慈力之加被。" ...毗沙門天王 唐玄宗時期，善無畏、金剛智、不空等三位印度僧人來華，創建密宗。不空譯出《北方毗沙門天隨軍護法真言》、《北方毗沙門天隨軍護法儀軌》，以及《仁王護國般若波羅蜜多經》等多種典籍。其被邀請介入唐朝的戰爭，不再勞駕大慈大悲的觀音，而是請出毗沙門天王。 當時流傳兩種說法，其一種是說：吐蕃等國連兵侵犯于闐，夜間看見毗沙門天王顯聖:"金人披髮持戟行於城上"。於是，"吐蕃眾數千萬悉患瘡疾，莫能勝"。毗沙門天王化出成群黑鼠，咬斷吐蕃的弓弦，致使"吐蕃扶病而遁"。 而另一種說法是：吐蕃侵犯安西，玄宗收到當地官府求救的奏表後，認為安西離長安一萬二千里，救兵八個月才能到達，來不及解救。有人建議請不空在長安設壇作法，請出毗沙門天王解救。玄宗執香爐，不空念《仁王密語》十四遍，《不空傳》忽然看見面前出現一位甲士，不空說:"天王差二子獨領健兵救安西，來辭陛下。"後來安西報告說:"城東北三十里雲霧中見兵人，各長一丈，約五六里。至酉時鳴鼓角，震三百里。停二日，康居等五國抽兵，彼營中有金鼠咬弓弦、弩、器械並損。須臾，北樓天王現身。" 玄宗於是詔令各地建置天王廟，塑造"身披金甲，右手持戟，左手擎塔"的形象；軍隊製作天王形象的神旗，出軍時以《祭毗沙門天王文》加以祭祀。祭文說:"毗沙天王……作鎮北方，護念萬物，蕃眾悖逆，肆以誅夷。……寶塔在手，金甲被身。……五部鬼神，八方妖精，殊形異狀，襟帶羽毛，或三面而六手，或一面而四目，目真顏如藍，磔發似火，牙嵯岈而出口，爪鉤兜而露骨，視雷電，喘雲雨，吸風飆，噴霜雹。其叱吒也，豁大海，拔鬚彌(山)，摧風輪，粉鐵圍(山)，並隨指呼，咸賴驅策。國家欽若釋教，護法降魔，……天王宜發大悲之心，軫護念之力，助我甲兵，戮彼兇孽。" ...托塔天王毗沙門 安史之亂爆發，唐廷平叛十分吃力，更加乞靈於佛教。唐肅宗時，僧人惠干為《仁王經》作集解，請王維代為撰表進奉朝廷，"俾廓妖氛，得瞻慧日，三千世界，悉奉仁王，五千善神，常衛樂土。"唐代宗時，叛臣勾引吐蕃、回紇入寇。為了退敵，代宗一方面組織軍隊抵禦，一方面派人化裝成菩薩、鬼神，以音樂和儀仗隊引導，百官在光順門迎候，將皇宮所藏《仁王經》分送資聖寺、西明寺，請不空置百尺高座講經，自己到現場行香禮敬。這些活動無疑會對毗沙門天王信仰產生推波助瀾的作用。《西遊記》成書時，已經過漫長的造神過程，托塔天王由毗沙門變成李靖，毗沙門等四大天王屈居其下，哪吒成了第三子，第二子取名木叉。這類情況在民俗學中司空見慣，不必認真。 佛教欲擴大民間影響，須拉上家喻戶曉的「戰神」 龍門造像時，李靖去世不久，這裡的托塔天王塑像絕對不會指他。《西遊記》把托塔天王說成是他，當然需要充足的理由，那便是他具有傑出的軍事才幹。 李靖原名李藥師，晚年被太宗封為衛國公。自幼便有文武韜略，受到身為名將的舅舅韓擒虎的誇獎:"可與論孫、吳之術者，惟斯人矣。"其一生歷經眾多戰陣，可以說是百戰不殆、戰之皆勝，其體現出高超的軍事才幹。 李靖平定蕭銑 唐朝建立後，著手統一全國，到武德四年(公元621年)，平定南方割據勢力的戰爭提到議事日程上來。而李靖受命前往江陵(今湖北省荊州市)安輯蕭銑，這時，向唐高祖進呈平定蕭銑的十條計策。高祖採納，任命宗室趙郡王李孝恭為荊湘道行軍總管，徵發巴蜀士兵執行任務，考慮到李孝恭沒有軍旅經歷，就任命李靖攝行軍長史，全權處理軍事，統轄十二總管，從夔州(今重慶市奉節縣)沿長江而下；高祖同時部署三支偏師從其他方向配合作戰。九月，秋雨連綿，江水暴漲。 ... 蕭銑認為三峽四百裡間水勢湍急，李靖不至於冒險行船，於是沿江不設兵防備。李靖決定出其不意，率軍出發。諸將都請求暫停行動，等天晴水退再說。李靖說:"兵貴神速，機不可失。今兵始集，銑尚未知，若乘水漲之勢，倏忽至城下，所謂疾雷不及掩耳，此兵家上策。縱彼知我，倉卒徵兵，無以應敵，此必成擒也" 。 經李孝恭同意後，兩千多艘戰艦順流而下，占據荊門、宜都二鎮，進入夷陵(今湖北省宜昌市)。蕭銑的部將文士弘率數萬精兵屯駐清江，李孝恭打得他大敗而逃，繳獲戰艦三百餘艘，斬首及淹死者將近一萬。文士弘糾集殘兵敗將再來戰鬥，又被打敗。當地總管蓋彥舉以五州之地投降唐朝。唐軍逼近江陵，蕭銑傾全城兵力出擊，李孝恭準備出戰，李靖制止道:"彼救敗之師，策非素立，勢不能久，不若且泊南岸，緩之一日，彼必分其兵，或留拒我，或歸自守，兵分勢弱，我乘其懈而擊之，篾不勝矣。今若急之，彼必并力死戰，楚兵剽銳，未易當也。" 李孝恭不從，留下李靖守營，自己率領精兵出戰，結果大敗。蕭銑部眾洋溢在勝利的喜悅中，只顧搶劫唐軍財物，亂糟糟一片，負重難以行走。李靖縱兵奮擊，大獲全勝，攻陷其水城，繳獲大量戰艦。李靖建議李孝恭把這些戰艦放入江中漂走，諸將都說："破敵所獲，當藉其用，奈何棄以資敵？"李靖解釋道："蕭銑之地，南出嶺表，東距洞庭。吾懸軍深入，若攻城未拔，援軍四集，吾表里受敵，進退不獲，雖有舟楫，將安用之？今棄舟艦，使塞江而下，援兵見之，必謂江陵已破，未敢輕進，往來覘伺，動淹旬月，吾取之必矣。"果然，一批批援兵看到大量戰艦歪歪扭扭順水漂下，以為江陵已經失守，不再前進。蕭銑無奈，只得開城門投降，其南方州縣紛紛歸附唐朝。 再滅輔公祐 武德六年(公元623年)，投唐後被任命為淮南道行臺僕射的輔公祐在丹陽(今江蘇省南京市)發動叛亂，稱帝建宋。高祖詔令李孝恭為元帥、李靖為副元帥，統領七總管兵力，前往鎮壓。輔公祐派軍赴當塗(今安徽省當塗市)阻擋唐軍，由馮惠亮、陳當世指揮舟師三萬屯守博望山，陳正通、徐紹宗指揮步兵、騎兵三萬屯守青林山，在長江江面橫拉一道鐵鎖遮斷航線，在當塗修築月城(又叫甕城，城門外用作障蔽的半圓形小城)，廣袤十餘里。唐軍逼近，馮惠亮等軍堅壁不戰。李孝恭派兵絕其糧道，馮惠亮等軍缺糧，來襲擊李孝恭軍營，李孝恭也堅壁不動。第二年，李孝恭集合諸將討論對策，諸將認為："惠亮、正通並握強兵，為不戰之計，城柵既固，卒不可攻。請直指丹陽，掩其巢穴，丹陽既破，惠亮自降。"李孝恭傾向於採納這種意見。 ... 李靖不贊同："公祐精銳，雖在水陸二軍，然其自統之兵，亦皆勁勇。惠亮等城柵尚不可攻，公祐既保石頭(城)，豈應易拔？若我師至丹陽，留停旬月，進則公祐未平，退則惠亮為患，此便腹背受敵，恐非萬全之計。惠亮、正通皆是百戰余賊，必不憚於野戰，止為公祐之計，令其持重，但欲不戰以老我師。今若攻其城柵，乃是出其不意，滅賊之機，唯在此舉。"李孝恭覺得很有道理，於是派出弱兵攻打敵軍營壘，集結精兵嚴陣以待。弱兵失敗逃回，敵軍追過來，精兵出擊，重創敵軍。李孝恭、李靖乘勝追趕，轉戰百餘里，摧毀了敵軍的所有營壘，敵軍傷亡萬餘，馮惠亮、陳正通逃走。李靖率領隊伍率先抵達丹陽，輔公祐驚恐萬狀，棄城逃跑，途中被抓獲，送丹陽處死，江南皆平。 北滅東突厥 武德八年(公元625年)，頡利可汗率領突厥十萬大軍寇掠山西，高祖部署幾支唐軍前往抵禦，諸軍不利，有的甚至全軍覆沒，只有李靖統領的江淮兵一萬人沒受損失。貞觀三年(公元629年)十一月，太宗決定反擊突厥，李靖時為兵部尚書，被任命為定襄道行軍總管，節度李世責力、柴紹、薛萬徹等行軍總管，一共十多萬兵力，分四道出兵。頡利可汗的牙帳設在定襄(今內蒙古清水河縣境內)，李靖率領驍騎三千，從馬邑(今山西省朔州市)出其不意，直趨定襄南面的惡陽嶺。頡利驚慌不已，說："唐兵若不傾國而來，靖豈敢孤軍而至。"次年正月，李靖攻破定襄，頡利倉皇逃遁鐵山(今內蒙古白雲鄂博)。別部唐軍也取得輝煌勝利。 此時，在唐軍的沉重打擊下，頡利十分恐懼，逐遣使入朝謝罪，請求舉國內附，自己來長安居住。二月，唐太宗派鴻臚卿唐儉等人赴突厥宣慰，李靖領兵迎接頡利。他同李勣會合於白道(今內蒙古呼和浩特市西北)，相互商議道："頡利雖敗，其眾猶盛，若走度磧北，保依九姓(回紇部落)，道阻且遠，追之難及。今詔使至彼，虜必自寬，若選精騎一萬，齎二十日糧往襲之，不戰可擒矣。"李靖把這一決定告訴將軍張公謹，張公謹說："詔書已許其降，使者在彼，奈何擊之！"李靖說："此韓信所以破齊也(西漢派酈食其遊說齊王田廣歸順，田廣遂撤銷守御，韓信乘其不備，出兵襲破之)，唐儉輩何足惜！" ... 頡利見唐使來請，心裡很踏實。李靖、李世勣連夜進軍，在陰山一帶俘獲突厥千餘帳。李靖派部將蘇定方率二百騎為前鋒，乘霧前進，距離鐵山頡利牙帳七里時，頡利才發覺。頡利乘千里馬逃跑，唐儉趁勢脫身而歸。李靖大軍趕到鐵山，斬首萬餘級，俘獲十餘萬。頡利想北度沙漠，由於路口已由李世責力把守，未能得逞。他改道走投吐谷渾，被唐西道行軍總管張寶相擒獲。突厥滅亡，唐朝的北部領土自陰山向北延伸到大漠。 西破吐谷渾 李靖年事已高，患病退休。立國青海的吐谷渾不斷寇邊，太宗下詔大舉討伐，很希望李靖能夠出馬指揮。李靖聞訊，請求出征，太宗喜出望外，任命他為西海道行軍大總管，節度五總管及突厥等族兵力，出擊吐谷渾。貞觀九年(公元635年)閏四月，吐谷渾遭到唐軍的打擊，燒掉野草，退保大非川。 諸將皆認為"馬無草，疲瘦，未可深入"。兵部尚書、積石道行軍總管侯君集不同意，認為吐谷渾"今一敗之後，鼠逃鳥散，斥候亦絕，君臣攜離，父子相失，取之易於拾芥，此而不乘，後必悔之。"李靖採納，督率諸軍深入敵境，越過積石山，前後戰鬥數十回合，取得徹底勝利。 李靖不僅有豐富的軍事實踐，還有精湛的軍事理論。《宋史》卷207《藝文志六》著錄有李靖兵法多種:《韜鈐秘術》一卷，《韜鈐總要》三卷，《衛國公手記》一卷，《李靖六軍鏡》一卷，《李靖兵鈐新書》一卷，但北宋神宗時已經不見完帙。現在能見到的只有唐人杜佑《通典·兵典》保存的一部分《李靖兵法》。傳世的《唐太宗李衛公問對》，一般認為是假託之作。 ... 貞觀十四年(公元640年)，李靖的夫人去世，太宗指示在自己的陵墓昭陵旁修造李靖夫婦的陪葬墳墓，依照西漢名將衛青、霍去病舊例，墓前築闕，修成突厥鐵山和吐谷渾積石山形狀，以表彰李靖的特殊功績。九年後，李靖病逝，享年七十九，和夫人合葬。 李靖的軍事成就遠遠高於唐代其他將領。高祖多次誇獎道："李靖是蕭銑、輔公祐膏肓，古之名將韓(西漢韓信)、白(秦將白起)、衛(衛青)、霍(霍去病)，豈能及也！"太宗誇獎李靖道："昔李陵(西漢大將)提步卒五千，不免身降匈奴，尚得書名竹帛。卿以三千輕騎深入虜庭，克服定襄，威振北狄，古今所未有。" 因「戰神」而成「戰神」 當李靖年邁不再出征，太宗議論起另外三位將領，卻是另一番評價："於今名將，惟[李]世勣、[李]道宗、[薛]萬徹三人而已，世勣、道宗不能大勝，亦不大敗，萬徹非大勝則大敗。"唐代後來的名將為數不少，有的只是在政治上會來事，軍事並不突出，有的是蕃族出身，不可能被漢人拉來做神靈。而且，比起李靖，他們都沒有水戰、步戰、騎戰的全面經歷，也沒有軍事理論著作。因此，民俗把李靖附會為托塔天王，在從唐朝到明朝這段時間內，應該說是很自然的事。 同時毗沙門天王等佛教信仰主要是從西北地區傳入內地的，其象徵為戰神，有護國護教的職責。而李靖的主要戰功是北破突厥、西定吐谷，這些戰功都發生在西北地區，這與佛教的傳播路徑相吻合。這也使李靖和毗沙門天王的形象相聯繫起來。而李靖與毗沙門天王同為戰神，兩者的形象進行相互關聯。加之李靖因顯赫的戰功深受唐太宗的重視和民間百姓的愛戴，所以李靖在民間故事中被不斷的神化。就這樣毗沙門天王和李靖就在人們的精神寄託中，逐漸變成了今天人們所熟知的"托塔天王李靖"。 ... 而此後的民間小說，無論是《西遊記》還是《封神演義》都距離李靖生活的唐初有近千年的時間差，但隨著佛教的傳入並本土化發展，使毗沙門天王和李靖相融合形成民間偶像"托塔天王"李靖。民間傳說在這一過程中起了重要的推動作用。所以今天人們讀到的"托塔天王"李靖實際上是"中印結合"所產生的，是唐初名將李靖、毗沙門天王兩者相融合所誕生的產物，更是佛教進入中國被本土化的必然產物。
文章來源取自於：
每日頭條 https://kknews.cc/history/pb5eolp.html
博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010823315
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