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內容簡介
「文革對中國人最大的傷害是對人性的摧殘。在一個維護基本人性都會受迫害的時代,如果你不想當悲劇英雄,那麼當逍遙派就成為守住人性底線的唯一選擇。好的社會制度使人棄惡揚善,壞的社會制度使人棄善揚惡。文革使中國人的人格特質普遍從仁愛變為屈從,從理想主義變為功利主義。」
作者在此以個人的經歷寫下了,在反文化革命的年代,一個人生下來為了像人一樣生活,並不是一件容易的事!
作者介紹
陳力川
《跨文化對話》叢刊專欄作者,法國文化傳媒協會執行主席,梅耶人類進步基金會中國治理項目協調人。譯有法國當代詩歌巨匠伊夫•博納富瓦詩集《詞語的誘惑與真實》(牛津)。
目錄
「停課鬧革命」 7
抄家 11
秘密閱讀 17
裴多菲俱樂部 21
高風險的手術 27
信佛的福報 35
照相館老闆 41
派系武鬥 45
政治預防針 49
司馬遷和大江 53
五.七幹校 61
從說書到偷書 65
上山下鄉 71
《大海航行靠舵手》 75
「不想當將軍的士兵不是好士兵!」 83
生命無常 .x. 反文化革命:冰城往事 89
杜鵑啼血 97
異國情調 105
「總理遺言」 113 龍的黃昏 121
毛選紙印考卷 129
家裏的陌生人 133
尾聲
詳細資料
- ISBN:9780190823702
- 規格:精裝 / 160頁 / 13 x 23 x 2.24 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地:香港
- 本書分類:> >
內容連載
「停課鬧革命」
這天早上,我跟姐姐在上學的路上,背着空書包,學校要宣佈停課。我們家離學校不遠,沿着阿什河街的下坡路只要七、八分鐘。冬天,我們在冰雪覆蓋的馬路上打出溜兒上學。兩天前,女校長宣讀了毛主席的最新指示:「學制要縮短,教育要革命,資產階級知識分子統治我們學校的現象,再也不能繼續下去了。」 她平日說話乾淨利索,那天出現口吃。我們都不明白老師們怎麼忽然變成了「資產階級知識分子」。
那年我不到十歲,姐姐十二。學校紛傳國務院發出通知,1966年高校招生推遲半年,取消考試,以後上大學採取推薦和選拔的方式。亂糟糟的學校好像節日的前夜,老師進來的時候,剛剛還像炸了鍋的教室忽然安靜下來。她鼓足力氣宣佈從即日起學校根據上級指示「停課鬧革命」。一個學生問什麼時候復課,老師先是無言以對,過會兒才說這不是學校能決定的。不用上課了,茫然中先是感到一陣輕鬆,但這一切仍然來得太突然,更突然的是接下來發生的事情。
高年級同學開始貼大字報,學校的領導被宣佈「靠邊站」,女校長因「執行資產階級教育路線」遭批判,有幾位老師也被貼了大字報,罪名是「散佈資產階級毒素」。沒過幾天,女校長被剃了「鬼頭」,頭髮先被剪得凸凹不平,再用推子把前額和後腦勺之間的頭髮剃光。我忽然發現頭髮對一個女人多麼重要,沒了頭髮的女人比掉光葉子的枯樹還難看。平時走路好像一陣風颳來的校長,現在被強迫打掃樓道和廁所。一次我們走過她身邊,有同學喊道:「快看校長!」我低下頭,生怕碰到她的目光。
女校長叫冷俊英,四十出頭,平日梳着披肩的長髮,話不多卻有威嚴。她挨批鬥的原因之一是不同意學校改名。我們學校本來叫霽虹校,跟所在的霽虹街和附近的俄式建築霽虹橋同名。上級決定學校連街帶橋一起改為「繼紅」,校長落下一個思想落後的罪名。
自夏朝開始,我國古代國家一般都有自己的國號。 國號是代表一個國家法定統治政權的官方名稱,往往被作為一個新政權開始的標誌。 ... 這就好比一個人的姓名,是通過語言文字信息的一種自我表達,是特定的名稱符號。 在相信「天命」和"國祚" 的封建時代,國號往往是建國者潛意識增加能量氣場、寄託國運氣數延續的一種載體,因而也就是一個朝代的名稱。 國號並不因其統治的地理區域的改變而更改。 例如一個朝代被推翻後,其皇室後裔可以換個地方定都,沿用之前的國號。因而周朝有西周、東周之分,宋朝有北宋、南宋之別。 正是所謂的「保洪圖社稷,鞏國祚延綿。」 而且,國號也是一個國家的名片。 ... 因而,國號取名,會受到歷史背景、社會時代、民族文化、信仰追求等諸多因素的影響。 國號看似只有凝練的一兩個字,背後往往蘊含著一定的淵源和含義。 本文就說說大名鼎鼎的清朝的國號。 為什麼它的國號叫「大清」呢? 這個國號的淵源和含義,可謂深藏玄機。 ... 清朝國號的變遷:從肅慎部族到大清 說起清朝的國號,得從其祖先溯源。 清朝的建國祖先,是歷史悠久的女真部族,長期生活在中國東北地區。他們也是滿族的祖先。 舜時,「息慎氏朝,貢弓矢」,即肅慎向中原政權朝貢「弓矢」。 過著狩獵、捕魚生活的肅慎人善射。弓矢即弓箭,是他們的特有物產。 善射,特產弓箭,這也為其注入了馳騁四方、征服天下的基因。 ... 肅慎長期與中原政權保持著朝貢關係。 《左傳•魯昭公九年》記載:「肅慎、燕、亳,吾北土也。」 也即周王室聲明,肅慎屬於我們北方的領土。 「女真」之名最初出現於唐朝。之前在中國史籍中被先後稱為「肅慎」、「挹婁」、「勿吉」、「靺鞨」等。 《金史•世紀》記載:「金之先,出靺鞨氏。靺鞨本號勿吉。勿吉古肅慎地也。元魏時,勿吉有七部:隋稱靺鞨;唐初,有黑水靺鞨,粟末靺鞨。」 1115年,完顏阿骨打統一女真各部,在會寧府(今哈爾濱阿城)建國,國號為「大金」。 「大金」國號的來源,有一說是來自女真發源地金水河(即松花江支流阿什河)。 還有一說,是取自金不腐不壞、期望國運永存之意。 同時,女真族與漢族、蒙古等民族的文化、經濟交流增多,逐漸融合。 ... 後來,蒙古崛起,建立元朝,攻滅金國。 女真人仍是主要散居於發源地東北地區,並成為元朝的統轄地區。分為建州、海西、野人等部。 朱元璋建立明朝之後,女真各部族相繼「悉境歸附」。 明朝中期,在建州女真聚居地設置有三個地方軍事行政機構:建州衛、建州左衛、建州右衛。 明朝遵循其風俗,委任女真各部首領管轄自己的部族,世代承襲。 「建州三衛」的出現,標誌著滿族主體部分的形成。 明神宗萬曆時期,愛新覺羅•努爾哈赤襲封世職建州左衛指揮使。他暗中發展自己的實力,統一了女真各部。 萬曆四十四年(1616年),努爾哈赤在赫圖阿拉(今遼寧省撫順市新賓縣)稱汗,沿用女真先祖的國號「大金」。史稱後金。 ... 努爾哈赤死後,其子皇太極繼位。 皇太極東征西討,統一了東北地區。 西伐蒙古,進占漠南蒙古地區;東征朝鮮,迫使李氏王朝臣服。 蒙古林丹汗之子額哲歸降,獻上了據說是元朝傳下來的傳國玉璽。這讓羽翼漸豐的皇太極野心大增,認為女真一統天下屬於天命所授。 皇太極認為自己的本宗建州部不同於一般意義上的女真族,因而於1635年改族名為「滿洲」。 明朝崇禎九年(1636年),44歲的皇太極在盛京(今瀋陽)去汗號而稱帝,改國號為「大清」,並改元「崇德」。 ... 皇太極成為大清國實際意義上的第一位皇帝,並且追尊其父努爾哈赤為清太祖。 「大清」國號從而確立。 改國號為「大清」的特殊寓意 按照我國歷史上的傳統,發源地、封爵、建國者、讖語等都是取國號的重要原則。 為什麼皇太極定名國號為「大清」呢? 對於這個問題,自古有多種說法。 第一種說法,源於遠古傳說中的少昊。 傳說少昊金天氏是黃帝的長子,發展繁榮了華夏早期文化,是五方天帝之一。 少昊稱父親為清,而且也稱土為清,胙土於清。 通曉華夏文化的皇太極,自比少昊,因而採用「清」做為國號。 第二種說法,受命於周王室。 在上古的《尚書》、《詩經》、《周頌》等古籍中,均有「清」字。 據此,皇太極認為「清」乃周室受命的象徵,將其做為國號,或許是將自己的事業比附周武王之宏偉大業。 ... 第三種說法,與「五行」有關。 朱氏建立了明朝,「朱明」二字均具有火意;而且「火克金」,說明國號「金」不吉利。 在「五行」中,水克火。「清」字具有水意,可以克「朱明」。 因而,志在克服明朝的皇太極,就將國號「大金」改為「大清」,以圖取代明朝顯得天命所歸。 第四種說法,發音近似。 在滿語中,「金」與「清」的發音近似,漢語「清」即是滿語「金」的發音。 因而,將國號「大金」改為「大清」,是選取發音近似的合適字代用,改漢語不改滿語。 此舉是為了讓漢人易於接受。 ... 第五種說法,取意吉祥。 在蒙古語中,「戴青」的涵義是善戰。女真族精於騎射,驍勇善戰,而且在民族文化上與蒙古族有很多相同之處。 另外,清朝乾隆皇帝曾寫有詩句「天造皇清,發祥大東」,提出以五色配五方,則東方為青色,是個吉祥的方位和顏色。 「青」與「清」字同音。因而國號中有「清」字,寓意美好、尊貴。 第六種說法,籠絡人心。 皇太極在定國號「大清」的前一年,改族名女真為「滿族」。 「滿族」在滿語中的發音接近於「曼殊」。曼殊本是佛名,意為「清之帝王」,是佛的化身。 因此皇太極將國號改為「大清」,對籠絡包括佛教信徒在內的各族人心,樹立自己的帝王形象,都有好處。 ... 以上幾種說法,各有道理。 遺憾的是,史料中並未相關的確切記載,因而成為一樁歷史懸案。這一點令後人十分尷尬。 另外,有一點不得不提。 皇太極將國號改為「大清」,這裡的「大」字不僅僅是個形容詞。 在國號中加個「大」字,是標榜王朝正統性的一種方式,關係到國體和國運。 這個規矩,源自於元朝。 忽必烈氣吞山河,席捲四方,並且接受了漢文化的薰陶,定國號時從《易經》中取了「大哉乾元」一句話,因而以「大元」為國號。 《元文類》卷四《經世大典敘錄·帝號》中記載: 「元也者,大也。大不足以盡之,而謂之元者,大之至也。」 忽必烈認為自己取得了歷史上朝代前所未有的宏圖大業,因而用「大」、「元」兩字表示最強大、極盛之意。 ... 於是「大」字成為正式國號的一部分。 至於人們常常稱呼的「大漢」、「大唐」、「大宋」,「大」字只是個尊稱而已。他們的正式國號只是單字的漢、唐、宋。 「大元」之後,成為慣例,雙字國號「大明」、「大金」陸續面世。 明朝人朱國禎在《涌幢小品》中就說道:「國號上加大字,始於大元,我朝因之。……其言大漢、大唐、大宋者,乃臣子及外國尊稱之詞」。 與將國號改為「大清」相映的是,皇太極同時改元「崇德」,即年號。 當時明朝皇帝的年號是「崇禎」,即「崇尚禎祥」。 「崇德」是「崇尚道德」,與「崇禎」相對。 顯而易見,「清」對應「明」,「大清」對應「大明」,「崇德」對應「崇禎」。 ... 這種學習借鑑明朝或者說是針鋒相對的做法,耐人尋味。 所以,通曉多民族文化、擁有雄韜偉略的皇太極,將國號「大金」改為「大清」,不是醉酒後癲狂所為,也不是一時興起任性而定,肯定有一定的道理說法。 無論怎麼解釋,「清」與「明」一樣,都包含有很多褒義,是國號的優質選項。 例如潔凈,純潔,與「濁」相對;明白,明晰;高潔,高尚,高明;公正,廉潔;太平,不亂等。 做為遠在東北一隅的遊牧部落女真,想要對抗甚至取代疆域廣闊、底蘊強大的大明王朝,簡直是癡人說夢,蚍蜉撼樹。 但是,皇太極已從明王朝這頭巨象身上看到了老邁的衰弱氣象,而自己卻在茁壯成長。 因而這時除了樹立遠大目標、順勢而為之外,還必須堅定信念,祈求通過改國號、年號,以感動老天爺的眷顧,從而順應天命。 皇太極前後在位十七年,重用漢官,富國強兵,為入主中原打下了堅實的基礎。 ... 在一系列必然和偶然事件的交錯中,「大清」最終取代了「大明」。 繼而逐步統一全國,成為繼蒙古族建立元朝之後、中國歷史上第二個由少數民族大一統的政權。 這個歷史現象,可以說是事物的發展必然,從某種意義上講也是天命。 「大清」到「中國」之名的蝶變歷史貢獻 中國古代對「正統」問題十分重視,尤其是在王朝替代時確定道統、法統等方面,是一個重大原則問題。 改國號為「大清」之後,清朝後來也並未一直使用這一個國號。 在國際交往中,清朝還正式使用過「大清帝國」、「中華大清國」、「中國」、「中華」等國號。 ... 例如康熙二十八年(1689年),清朝和沙俄簽訂了具有現代國際法性質的邊界條約《尼布楚條約》。 其碑文上寫有:「大清國遣大臣與鄂羅斯國議定邊界之碑……凡山南一帶,流入黑龍江之溪河,盡屬中國……中國所有鄂羅斯之人,鄂羅斯所有中國之人,仍留不必遣還……」 當時清朝的首席代表索額圖的全銜是:「中國大聖皇帝欽差分界大臣議政大臣領侍衛內大臣」。 在這裡,用了「大清國」、「中國」國號。 這是以國際條約的形式,第一次將「中國」作為主權國家的專稱。 ... 道光二十四年(1844年),清朝在與美國簽訂的不平等條約《望廈條約》中,首次出現了「中華大清國」的國號,在結尾註明了「中華」國號。 國號也是國與國之間交往的一種信息傳播工具,是一個國家的名片。 清朝這種將幾個國號混用的行為,實際上也得到了當時國際社會的廣泛承認。 晚清時期,許多國家在翻譯的時候,將「大清」和「中華」等國號都統一譯為「China」。 而且,清朝也逐漸引入西方現代文明概念。 例如在光緒十四年(1888年)確定"黃底藍龍戲紅珠圖"(即俗稱的"黃龍旗")為國旗,宣統三年(1911年)確定《鞏金甌》為正式國歌。 ... 由此可見,無論是從國號到國旗,還是進行洋務運動和戊戌變法,清朝進行了近代化的探索和改革,在向一個現代意義的國家蝶變。 然而,天命有限,1912年2月12日,袁世凱迫使宣統帝溥儀頒布退位詔書。 清朝經過傳十二帝、享國近三百年而覆亡。 「大清」也由此成為我國歷史上最後一個有國號的封建王朝。 ... 清朝在康熙、雍正、乾隆三朝時期走向鼎盛,綜合國力遠勝於以強盛著稱的漢唐,取得了我國歷史上朝代前所未有的發展成就。 同時,國家空前統一,疆域遼闊,生活著50多個民族。 統一多民族國家得到鞏固和發展,使得中國作為統一的多民族世界大國的格局最終確定。 ... 從肅慎、挹婁、勿吉、靺鞨、女真到滿族等民族名稱,從大金、大清到「中華大清國」、「中國」、「中華」等國號,清朝實現了由「夷」到「夏」的身份嬗變。 更具有意義的是,清朝將「華夷一家」為核心的「中華大義」,進一步發揚光大為五十多個民族認同的「大中華民族」,為實現民族團結,以及疆域和文化意義上的「中華」理念涵義最大化,做出了重要的歷史貢獻。
文章來源取自於:
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